===================================================

===================================================

بسم الله الرحمن الرحيم

وصـــايـا للأمـــراء


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله ومن والاه، أما بعد:


فيا أخي المجاهد هذه بعض النصائح، جمعتُها لكَ من أفواهِ الرجالِ وبطونِ الكتبِ، ولست أَدَّعي حِكْمَةً، وأسأل الله أن ينفعني وإياكم بها، والله من وراء القصد.

1) الإخلاصُ لله؛ ففيه النجاةُ في الدنيا والآخرة؛ قالَ رَسُولَ اللَّهِ :: (تَكَفَّلَ اللَّهُ لِمَنْ جَاهَدَ فِي سَبِيلِهِ لَا يُخْرِجُهُ إِلَّا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِهِ وَتَصْدِيقُ كَلِمَاتِهِ بِأَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ أَوْ يُرْجِعَهُ إِلَى مَسْكَنِهِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ مَعَ مَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ).

- واقصِد بعملك أن تكون كلمة الله هي العليا؛ فعَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ .. عَنْ الرَّجُلِ يُقَاتِلُ شَجَاعَةً، وَيُقَاتِلُ حَمِيَّةً، وَيُقَاتِلُ رِيَاءً، أَيُّ ذَلِكَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؟ فَقَالَ: رَسُولُ اللَّهِ :: (مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ).


2) العدلُ والنصحُ لرعيتك؛ فـ (مَا مِنْ أَمِيرِ عَشَرَةٍ إِلَّا يُؤْتَى بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْلُولًا لَا يَفُكُّهُ إِلَّا الْعَدْلُ أَوْ يُوبِقُهُ الْجَوْرُ)، و(مَا مِنْ أَمِيرٍ يَلِي أَمْرَ الْمُسْلِمِينَ ثُمَّ لَا يَجْهَدُ لَهُمْ وَيَنْصَحُ إِلَّا لَمْ يَدْخُلْ مَعَهُمْ الْجَنَّةَ)، و(لَا يَسْتَرْعِي اللَّهُ عَبْدًا رَعِيَّةً يَمُوتُ حِينَ يَمُوتُ وَهُوَ غَاشٌّ لَهَا إِلَّا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ).


3) المشورة والمناظرة: فالمناظرة صِنْوُ المشاورة أي: الجلوسُ لطرح الأفكار في مجلس، وتعليقُ كل شخص على رأي الآخر أو استحداثُ رأي جديد، ثم يتبلورُ في النهاية الرأي الصواب.
- قال تعالى: )وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ(؛ فقد وجَّه الله نبيه ليشاور من هو دونه مع رجاحة عقل النبي .. فكيف بكم؟

- وكما روي: [ما ندم من استشار، وما خاب من استخار]، وقيل: [من استغنى بعقله ضلَّ، ومن اكتفى برأيه زَلّ، ومن استشار ذوي الألبابِ سَلَكَ سبيلَ الصواب، ومن استعان بذي العقول فاز بِدَرك المأمول].
- فليكن لكل أميرٍ مجلسُ شورى حقيقيٌّ بَدءاً من الأمير العامِّ وانتهاءً بأمراء السرايا، ولكن لا تشاور صاحب حاجة يريد قضاءها، ولا من تتلمَّس أنه يَطْمَع فيها، ولا مَن لا يُقَلِّبُ الفكرَ في الرأي؛ فقد قيل: "دع الرأي حتى يَخْتَمِر"، وقد ورد عن علي t: [رأيُ الشيخ خيرٌ من مَشْهَد الغلام]؛ أي في القتال، ولا تَسْتَشِرْ إلا خالياً: أي على انفرادٍ؛ فإنه أحفظُ للسر، وأضبطُ لمن قد يُفْشِيْه.
- حقاً! [إن المشورة والمناظرة بابا رحمة ومفتاحا بركة لا يَضِلُّ معهما رأي].

4) إياك وأن تُقَدِّمَ من يُوافِقُكَ الرأيَ فحسبُ، واحذَرْ من بِطانة السوء، وعَوِّدْ نفسك الصبرَ على من خالفَك الرأيَ من ذوي النصح، وتَجَرَّعْ مرارة قولِهم وعَذْلِهم، ولا تَنْبَسِطْ في ذلك إلا لأهل الفضل والعقل والسن والمروءة والستر.

5) ليس أضيعَ للدين والدنيا من أن يَضيعَ من الأمير أخبارُ رعيته على حقيقتها؛ فلا تَحْتَجِبْ عنهم؛ فإنما أنت بشر لا تعلم ما يُوارِيْه الناس عنك، وإياكَ والتذرعَ بالأمنِ؛ فتَأْمَنَ وتُضِيْعَ مَنْ تَحْتَك؛ فبِئْسَ الأميرُ أنت إذنْ.

- وقِفْ على كل شيء بنفسك بعد توليةِ الأمناء النصحاء؛ فقد يخون الأمين ويَغُشُّ الناصح فتثبتوا من الأمور؛ قال تعالى: ** يَا دَاوُدُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الأرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ} ، [فلم يقتصر تعالى على التعريضِ دون المباشَرة، ولا عَذَرَ في التشاغل اكتفاءً بالاستنابة حتى قَرَنَهُ بالضلالة].

- ولا تَعْجَلَنَّ إلى تصديقِ ساعٍ يريد الإفساد، فإنَّ مِثْلَه غاشٌّ وإن تَشَبَّه بالناصحين، ولا تُهْمِلْ قولَه؛ فقد يكون صادقاً، وأحسن الظن بإخوانك؛ فإن إحسانَ الظن يَقْطَعُ عنك نَصَباً طويلاً.

6) ينبغي للأمير أن يأخذ نفسه وجنَده بما أوجبه اللهُ تعالى من حقوقٍ، وأمرَ به من حدود؛ [فإنَّ من جاهد عن الدين كان أحقَّ الناس بالتزام أحكامِه]، ولكنك لن تُصْلِحَ وأنت فاسد، ولن تُرشِد وأنت غاوٍ، ولن تهديَ وأنت ضال، فكيف يَقْدِرُ الأعمى على الهدى والذليلُ على العِزِّ؟ ولا أَذَلَّ مِنْ ذُلِّ المعصيةِ، ولا أَعَزّ مِن عِزِّ الطاعةِ، فتَرَفَّعْ عن سَفاسِفِ الأخلاقِ وصحبةِ الفساق.

7) إياكَ وأن يَدْعُوَكَ ضيقُ أمركَ في شيء إلى طلبه بغير الحق؛ فإنّ صبرَك على ضيقٍ ترجو انفراجَه وفضلَ عاقبتِه خيرٌ من معصية تخاف تَبِعَتَها؛ ومدار الدين على الصبر.

8) إياك وأن تُمَيِّزَ نفسَكَ بمركَب أو مَلْبَس؛ فقد كتب عمر إلى أبي موسى الأشعري رضي الله عنهما: [...وقد بَلَغَنِي أنه فَشَا لك ولأهلِ بيتِك هيئةٌ في لباسك ومطعمك ومركَبك، ليس للمسلمين مثلُها، فاياك يا عبد الله أن تكونَ بمنزلة البهيمة مَرَّتْ بوادٍ خِصْب ، فلم يكن لها هَمٌّ إلا التسمُّن، وإنما حَتْفُها في السِّمَن، واعلم أن العامل إذا زاغ زاغت رعيتُه، وأشقى الناس من شَقِيَتْ به رعيتُه].

9) اعلموا أن الحرب كما قالوا: ثِقالُها الصبر، وقُطْبُها المكر، ومدارها الاجتهاد، وثِقافُها الأَناة، وزِمامُها الحذر، ولكل شيء من هذه ثمرة: فثمرة الصبر التأييد، وثمرة المكر الظَّفَر، وثمرة الاجتهاد التوفيق، وثمرة الأناة اليُمْن، وثمرةُ الحذر السلامة، وقد سئل عمرو بن مَعْدِيْكَرِبَ عن الحرب فقال: [من صبر فيها عرف، ومن نَكَلَ عنها تَلِفَ]؛ فإياكم والعجلةَ فَرُبَّ عَجَلةٍ تُعْقِبُ نَدَماً.

10) قَدِّمْ أهلَ البلاءِ والشدةِ على الأعداءِ حالَ اصطلامِ القتالِ، ووزعهم على السرايا ليتقوى بهم الضعيف ويتجرأَ بشجاعتهم الجبان، وإياك وأن يَصْحَبَ إخوانَكَ مُخَذِّلٌ أو مُرْجِفٌ، والحذرَ الحذرَ من العيون والجواسيس، فكم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله، ولكن لا تَنْتَقِ في الغزو الأقوياءَ وتَتْرُكَ الضعفاءَ الراغبين بما عند الله؛ فإن النبي r قال: (وهل تُنْصَرون وتُرْزَقون إلا بضعفائكم)، وإن الله يَنصر القوم بأضعفهم.

11) لا تُهْمِلْ من العُدَّة ما يمكن أن يُتَّخَذَ كالدروع والخُوَذ، وليس ذلك من الجبن فقد كان أشجعُ الناس رسولُ الله r له درع، ولا يمنع هذا من المقاتلة حاسراً في وقته المناسب، قال حبيب بن المهلب: [ما رأيت رجلاً في الحرب مُسْتَلْئِماً إلا كان عندي رجلين، ولا رأيتُ حاسرَيْن إلا كانا عندي واحداً]، فسمع هذا الحديث بعض أهل المعرفة فقال: [صدق! إن للسلاح فضيلة؛ أما تراهم ينادون عند الصريخ: السلاحَ السلاحَ، ولا ينادون: الرجالَ الرجالَ].

12) إنه لأمير حكيم من يُزَوِّدَ إخوانَه من المُؤَنِ ما تَقْوَى به نفوسهم طُوالَ يومِهم من طعام وشراب؛ فقد كان مقاتلو أحد قواد الأفغان المعادي لطالبان إذا فَتَّشْنا جيوبهم وَجَدْنا فيها الزبيبَ.

13) ينبغي على الأمير أن يُحَدِّد لكل مفرزة أميرَها، وأن يتفقد سياراتِ وأسلحةَ إخوانِه ومُؤَنَها، وخاصةً قبل الغزوات، فلا يُدْخِلُ فيها ما تَعْجِزُ عنه حالَ الجِدِّ والشدة، ولا يُخْلِ منها ما تحتاجُه حالَ العطبِ وطولِ المسافة، وخاصةً إذا تَوقَّع طولَ المعركة.

14) ينبغي ألا يزيدَ عددُ المقاتلين في السيارة الواحدة عن الثلاثة، إلا ما تَرَجَّحَتْ مصلحتُه، وأن يُؤَمِّنَ اتصالاً أمنياً مدروساً بين السرايا، ويضعَ لهم شِفْرةً لكلامهم، وشعاراً لقتالِهم.

15) على الأمير أن يُسْمِعَ رعيتَه وجندَه ما يقوي نفوسَهم ويُشْعِرُهم بالظَّفَر على عدوهم، ويَسْرُدَ عليهم من أسباب النصر ما يحتقرون به عدوهم، قال الله تعالى: ** إِذْ يُرِيْكَهُمُ اللَّهُ فِي مَنَامِكَ قَلِيلا وَلَوْ أَرَاكَهُمْ كَثِيرًا لَفَشِلْتُمْ وَلَتَنَازَعْتُمْ فِي الأمْرِ}

16) ينبغي للأمير أن يدرسَ موقعَ القتال جيداً فلا يقاتلُ من موقع يَسْهُل الالتفاف عليه دون أن يَسُدَّ الثغرة، ولا يَبْعُدُ بجنوده بعداً يستحيل عليه أن يعود بهم آمنًا.

17) قال :: (الحرب خَدْعَة)، وقال المُهَلَّب: [عليكم بالمكيدة في الحرب؛ فإنها أَبْلَغُ مِنَ النَّجْدَة]؛ ومِن المكيدة:
أ- إفشاء العيون. ب- استطلاع الأخبار.
ج- التورية في الغزوات؛ فقد كان النبي r إذا أراد غزوة ورَّى بغيرها:

إذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه * فصدر الذي يُسْتَوْدَعُ السـرَّ أَضْيَقُ
- واحذر عدوك على كل حال لئلا:
أ- يَثِبَ عن قُرب. ب- أو يُغِيْرَ من بُعْد.
ج- أو يَكْمُن عن غِرَّة. د- أو يَتْبَعَ بعد رجوع.

18) من علامات خبرة الأمير وحِنكته انتهازُ الفرص؛ [فإنها تمر مَرَّ السحاب، ولا تَطْلُبُوا أثراً بعد عين]، وثِبْ عند رأسِ الأمر ولا تَثِبْ عند ذنبه.
إذا هبَّتْ رياحك فاغتنمها * فإن لكـلِّ خافقةٍ سـكون

19) يجوز لأمير الجيشِ أن يُعَرِّضَ للشهادةِ من الراغبينَ فيها مَنْ يعلمُ أن في قتلِهِ في المعركة تحريضاً للمسلمين على القتال حَمِيَّةً له، والعكس صحيح: أن يَحْفَظَ من بقتلِه كسرٌ لشوكة إخوانه؛ كالقائد المتميز؛ لذا كان موقع القلبِ أحصنَ الأماكن وأبعدَها عن العدو.

20) لا تَأْذَنْ لإخوانك أن يَقْتُلوا أو يَأْسِروا ما قد يُفَرِّقُ صفَّهم وتختلفُ بسببه كلمتُهم، حتى وإن كان جائزاً من وجه من الوجوه؛ فوَحْدة الكلمة حال القتال مصلحة راجحة لا يَعْدِلُها شيء.

21) إياكم والدماءَ، إياكم والدماءَ وسفكَها بغير حقها؛ فلا شيءَ أسرعُ لجلب نقمةٍ وزوالِ نِعْمةٍ من سفكِ الدماءِ بغير حقِّها، وإياكَ وأن تُقَوِّيَ أمرَكَ وجندَك بدمٍ حرام؛ فإن هذا عاجلٌ آجلُه ضَعْفٌ ووهَن، فلا عذرَ لك عند الله ولا عندنا، ووالله لا يُرْفَعُ إلينا دمٌ سُفِكَ من معصومٍ من أهل السنة بغير بينةٍ على ارتكابه ما يَهْدُر دمه ولا شُبْهةٍ إلا انْتَصَفْنا له.

22) لا يَغُرَّنَّكَ سهولةُ عمليةٍ ما؛ فقد يكونُ المنحدَرُ بعدها وعْراًً؛ وعليه فليكن فِكْرُكَ ليومِك وغدِك؛ فليس أضرَّ على الناس من أميرٍ يُفَكِّرُ فقط ليومه.

23) كافِئِ المحسنَ على إحسانِه، وأَكْرِمِ السريةَ بعدَ الظفَرِ، وشَرِّفِ الشجاع على رؤوس الناس، وبالمقابل: وعاقِبِ المسيءَ على إساءتِه ولو بالهجر؛ إذ يجوز للأمير أن يؤدبَ العاصيَ لأمره، فإنْ لم تَفْعلْ تَهاونَ المحسنُ واجْتَرَأَ المسيءُ وفسدَ الأمر وضاع العمل.

- وليكنْ إحسانُك إلى المحسن على الملأ، وعقابُك للمسيء سراً؛ وخاصة لأهل الفضل منهم، أما أهل الفساد فعلى رؤوس الناس، وبه جاءت الشريعة.

- وإياك إياكَ والإسرافَ في عقوبةٍ أو الندم على عَفْو، وإياك والغلظةَ المنفرة؛ فإن الشريعة تعاقِبُ لتُصْلِح لا لتَتَشَفَّى، واحترس ساعةَ الغضب من كلمةٍ لا تَرْجِع؛ فرُبَّ كلمةٍ قالت لصاحبها: "دَعْني"، ولا تَجْعَلْ قولَك أيها الأمير لَغْواً في عقوبةٍ ولا عَفْوٍ، ولا تتجاوز في عقوبتِك -بِتَعَدٍّ وهَوًى- ما حَدَّه اللهُ لك؛ فـ(الظلم ظلمات يوم القيامة) .

- فعليك يا أخي بالرِّفْقِ في أمرك كلِّه حتى في العقوبة؛ قال تعالى:** وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ}


- وقال :: (مَنْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنْ الرِّفْقِ فَقَدْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنْ الْخَيْرِ وَمَنْ حُرِمَ حَظَّهُ مِنْ الرِّفْقِ فَقَدْ حُرِمَ حَظَّهُ مِنْ الْخَيْرِ) ، وقال :: (إن هذا الدين مَتين؛ فأوغلوا فيه برفق) .

24) اعلم أن إخوانَكَ يَسْمَعُون ويُطيعون رغبةً فيما عند الله؛ فالتزامُهم شرعيٌّ أخلاقيٌّ أكثرَ منه رهبةً من سلطان؛ فلا تُؤَدِّبْ إلا من تَظُنُّ أن له ديناً يَتَقَبَّلُه، أمّا من تَظُنُّ أن دينَه لا يَردعُه فإياك وأن تعاقبَه بل تَلَطَّفْ به وتَأَلَّفْهُ؛ فأحقُّ الناس بالعفوِ أقدرُهم على العقوبةِ، وأنقصُ الناسِ عقلاً وقَدْراً مَن ظَلَمَ مَن هو دونَه، فأَنْصِفِ اللهَ وأنصفِ الناسَ من نفسك وأهلك وممن تُحِبُّ من إخوانِك ورعيتِكَ، وإن لم تفعل تَظْلِم، ومَن ظَلَمَ عباد الله كان الله خصمَه، ومن كان الله خصمه كان حرباً عليه حتى يتوبَ ويَنْزِعَ، فاتَّقِ دعوةَ المظلومِ؛ فإنه ليسَ بينَها وبين اللهِ حجاب، وإنّ أبوابَ السماءِ مفتَّحَةٌ لها، وليكنْ من وَقْتِكَ ساعةٌ في النهار تُفَكِّر فيها هل ظلمتَ أحداً أو أن هناك مظلوماً عليك أن تننصر له؟ ومن شاء تعجُّلَ غضب الله فلْيَظْلم!


25) امْلِكْ إخوانَك والناسَ بالإحسانِ تَظْفَرْ بقلوبِهم؛ فإنّ دوامَ المحبةِ بالإحسان وزوالَها بالتَّعَسُّف، وتَوَدَّدْ إلى عامة الناس تَخْلُصْ لك محبتُهم، وتَنَلِ الكرامةَ منهم؛ فإنّ التوددَ من القويِّ تواضعٌ.
-وقد كان عمر بن عبد العزيز يَرْفُق بالناس أيَّما رِفْقٍ؛ فكان إذا أراد الأمر من أمر الله يظن أن الناس تكرهه انتظر حتى يأتيَ ما يُحِبُّه الناسُ فيُخْرِجُه معه، وقد ورد عنه: [إن الله ذم الخمر في القرآن مرتين وحرمها في الثالثة، وأنا أخاف أن أَحْمِلَ الناس على الحق جُملةً فيَدَعُوه، وتكونُ فتنةٌ].
26) اعْرِفوا قَدْرَ الناسِ واعلموا أصنافَهم، وقَدِّمُوا الرجلَ لكونه:
أ- مِنْ أهل العلم والفضل؛ والنصوصُ في فضلهم كثيرة.

ب- مِنْ أهل السِّنّ: فـ (ليس منا من لم يُجِلَّ كبيرَنا، ويرحمْ صغيرَنا، و يَعْرفْ لعالِمنا حقَّه).
ج- مِنْ آل بَيْتِ شَرَفٍ وسُؤْدُد؛ وعلى رأسهم آل بيت النبوة.

27) تَفَقَّدْ أُسَرَ الشهداءِ والأسارى وقَدِّمْهُم على مَن سواهم، وعُدِ المريضَ، وكن مع إخوانك كالخادم لهم؛ فإنما أنت رجلٌ منهم غيرَ أنك أثقلُهم حِمْلاً وأكثرُهم عند الله حساباً؛ فاعمَلْ لغَدٍ.

28) أَحْسِنِ اختيارَ رسولِكَ إلى العشائرِ والجماعاتِ المسلحةِ، وكذلك مَن يقومُ بأمرِ "السّيْطراتِ" ومساءَلةِ الناس؛ فإنهم وُجُوْهُ الدولةِ لدى الناسِ، إنْ أَحْسَنوا أحسنَّا، وإن أساؤوا أَسَأْنا، وعلى الجُمْلَة: "أَرْسِلْ حكيماً ولا تُوْصِه".

29) إياكَ أيها الأمير والعصبياتِ الجاهليةَ؛ فإن المُلْكَ الراسخَ البناءِ لا يَهدِمُه إلا العصبيةُ الغالية، واستعمِلِ الذكاء والحيلةَ في تفكيكِها وليسَ القوةَ فحَسْبُ؛ فإن أهل العراق خرجوا على عبد الملك بن مروان مع ابن الأشعث وفيهم جملةٌ من خيار التابعين كسعيد بن جبير وأمثالِه فهزمهم الحجاج في "دَيْر الجماجم" بالحيلة أكثرَ منه بالقوة، واعلم أن من السياسةِ الحكيمةِ التعجيلَ بالأخذ على هؤلاء وخاصة الرؤوس.

30) عليكم بالجد والاجتهاد وعلوِّ الهمة، وإياكم والعجزَ؛ فإنه -واللهِ- أَذَلُّ مركَب، ومهما تَعَثَّرْتَ فأَعِدِ المحاولة؛ فقد عُلِمَ من التجربة أنه ما مِن عمل يَفْتَحُ الله فيه إلا وتَعْتَرِيْهِ العَثَرَاتُ والعَثَرَاتُ.



أخوكم
أبو حمزة المهاجر
11/رمضان/1428


والله أكبر
{وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لا يَعْلَمُونَ}
دولة العراق الإسلامية /وزارة الإعلام




المصدر: (مركز الفجر للإعلام)

===================================================

===================================================

بسم الله الرحمن الرحيم


وصــايـا للـجـنـود


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله ومن والاه، أما بعد:
فيا أخي المجاهد هذه بعض النصائح، جمعتُها لكَ من أفواهِ الرجالِ وبطونِ الكتبِ، ولست أَدَّعي حِكْمَةً، وأسأل الله أن ينفعني وإياكم بها، والله من وراء القصد.

1) الإخلاصُ لله في القول والعمل؛ فإنّ الله لا يَقْبَل من الأعمال إلا ما كان خالصاً صواباً، قال الرسول r: (إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى)، وقال: (وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ مَا مِنْ كَلْمٍ يُكْلَمُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِلَّا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَهَيْئَتِهِ حِينَ كُلِمَ؛ لَوْنُهُ لَوْنُ دَمٍ وَرِيحُهُ مِسْكٌ).

- وفي ذلك الفوز بالدارين؛ قالَ رَسُولَ اللَّهِ r: َ(تَكَفَّلَ اللَّهُ لِمَنْ جَاهَدَ فِي سَبِيلِهِ لَا يُخْرِجُهُ إِلَّا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِهِ وَتَصْدِيقُ كَلِمَاتِهِ بِأَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ أَوْ يُرْجِعَهُ إِلَى مَسْكَنِهِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ مَعَ مَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ).

- واقصِدوا بجهادكم أن تكون كلمة الله هي العليا؛ فعَنْ أَبِي مُوسَى t قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ r عَنْ الرَّجُلِ يُقَاتِلُ شَجَاعَةً، وَيُقَاتِلُ حَمِيَّةً، وَيُقَاتِلُ رِيَاءً أَيُّ ذَلِكَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ :: (مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ).

2) اسألوا أهل العلم عما يَلْزَمُكُم في كل ما يَطْرَأُ عليكم في فريضة الجهاد في سبيل الله؛ فإن الإجماع منعقدٌ على أن العلم قبل العمل، قال رسول الله :: (طلب العلم فريضة على كل مسلم)، فلا تَقْتُلْ ولا تَغْنَم إلا وأنت تعلم لماذا تفعل؟ وحَدُّه الأدنى أن يُفْتِيَكَ من تَثِقُ به في علمِه ودينِه.

3) إياك وأن تحابيَ في نصرة الله ذا قُرْبى أو ذا مودة، وإنا لنعلم أن ذلك يَشُقُّ على النفس لكنْ تَذَكَّرْ قوله تعالى: ** يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُمْ مِنَ الْحَقِّ} فإنّ حقّ الله أوجبُ ونُصْرَةَ دين الله أَلْزَمُ.

4) والله إني لأُحِبُّك وأحبُّ ما يُنْجِيْك؛ فاسمع نصيحتي في مسألةٍ مهمة مسألةِ "التكفير"، قال :: (مَنْ قَالَ فِي مُؤْمِنٍ مَا لَيْسَ فِيهِ أَسْكَنَهُ اللَّهُ رَدْغَةَ الْخَبَالِ حَتَّى يَخْرُجَ مِمَّا قَالَ)؛ فاعلم يا أخي أن اسم وحكمَ الكفر حقٌّ لله تعالى لا يجوز إنزالُه إلا على من يستحقه شرعًا، وأن له شروطًا وموانع ، فلا نُكَفِّرُ إلا بعدَ استيفاءِ الشروط وانتفاءِ الموانع، وقد يَصْدُر مِن المرءِ قولُ الكفرِ أوعملُه ولا يَكْفُرُ لقيامِ مانعٍ من موانعِ التكفير، ومَنْ ثبت إسلامُه بيقين فلايَخْرُج منه إلا بيقينٍ؛ فإياك والظنَّ، وكُنْ على بينةٍ مما اختَلَف فيه أهلُ العلمِ العاملون.

5) الوفاءُ بالعهد والأمان الصحيحين شرعاً، والحذرَ الحذرَ من تسويلات الشيطان؛ قال تعالى: ** فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ} وقال رَسُولُ اللَّهِ :: (الْمُسْلِمُونَ تَتَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ، يَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ، وَيُجِيرُ عَلَيْهِمْ أَقْصَاهُمْ، وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ، يَرُدُّ مُشِدُّهُمْ عَلَى مُضْعِفِهِمْ، وَمُتَسَرِّيهم عَلَى قَاعِدِهِمْ).
- واعلم أنا لم نُجِزْ لأحد من الجنود عقدَ العهود أو أخذ الأمان، وأن ذلك لأمير المؤمنين أو من ينوب عنه، فنِظْرَته -غالباً- أشملُ وأقْدَرُ على معرفة مصالح الدولة.


6) الاجتهادُ في الطاعة والحذرُ من شُؤْمِ المعصية وشرِّ نفسِك والشيطانِ؛ فقد أوصى الفاروق عمر بن الخطاب سعد بن أبي وقاص رضي الله عنهما: [...فإني آمرُك ومَن معك من الأجناد بتقوى الله، وآمرُك ومَن معك أن تكونوا أشدَّ احتراسًا من المعاصي منكم من عدوكم؛ فإن ذنوب الجيش أخوفُ عليهم من عدوهم، واسألوا الله العونَ على أنفسكم كما تسألوه النصرَ على عدوكم].

7) الصلاةَ الصلاةَ يا جنود الله، فإنها تُقَوِّي القلوب وتنشطُ الجوارح وتَنْهى عن الفحشاء والمنكر، وهي محلُّ مناجاة الربّ وطلبِ النصر، وأقربُ ما يكون العبد من ربه وهو ساجد، فهي عِماد الدين وشِعار المسلمين، فلا تؤخرْها إلا لعذر، يعلم الله صِدْقَه من عدمه.

8) إياكم والعُجْبَ بالنفسِ وحُبَّ الإطراء؛ وخاصةً بعد الظفَر على الأعداء؛ فإن ذلك من أوثَقِ فُرَصِ الشيطان، ليُضَيِّعَ ثمرة جهادِكم وطولَ رباطِكم في الدنيا والآخرة.

9) اثنتان عاقبتُهُنّ الخِزْيُ والخسران:

- البَغْي؛ قال تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ} ؛ فلا ظَفَرَ مع بَغْي.

- والمكر ؛ قال تعالى:** وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ }؛ فلا صداقة مع خِبّ.
10) اكسِر نفسك عند الشهوات، فليس كل ما يشتهى يُطلب )إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ(، وعليك بالصيام تُرْزَقِ العفاف، وعلى الجملة: امْلِكْ هواك، وشُحَّ بنفسك عما لا يَحِلُّ لك؛ فإنَّ الشُّحَّ بالنفس الإنصافُ منها فيما أحبَّتْ أو كَرِهَتْ.

11) اصدُقِ الله فيما وُلِّيْتَ من عَمَلٍ ولا تَتَكَلَّف ما كُفِيْتَه؛ فإن الله ليس بسائلك عنه، بل تَحَرَّ الصدقَ في أمرك كله؛ فإن الصدق مَنْجاة والكذبَ مَهْواة، و(كفى بالمرء إثماً أن يُحَدِّث بكل ما سمع).

12) كن لإخوتك موافقاً في كل شيء يُقَرِّبُك إلى الله ويُباعِدُك عن معصيته، وأَكْثِرِ التَّبَسُّم في وجوهِهم، واسمع لمن هو أكبرُ منك، وإذا رأَيْتَهم يَعملون فاعمل معهم؛ فإن قعودَك يُوْغِر الصدور، وإنْ عَزَّ أخوك فَهُنْ، واعلم أنه ليس من العَدْلِ سُرْعَةُ العَذْلِ.

13) لا تَطْلُبْ عيوبَ الناس، وخاصةً أميرَك وإخوانَك فاسْتُر عيوبهم ما استطعت يَسْتُرِ اللهُ عَيْبَك، ولا تحاول كشف ما غاب عنك منها، قال :: (إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ؛ فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ، وَلَا تَحَسَّسُوا وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا تَحَاسَدُوا وَلَا تَدَابَرُوا وَلَا تَبَاغَضُوا وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا).

- وقد ورد عن مالك رحمه الله قوله: [أَدْرَكْتُ بالمدينةِ أقواماً ليس لهم عيوبٌ فبحثوا عن عيوبِ الناس فذكر الناس لهم عيوبًا، وأدركْتُ بها قوماً كانت لهم عيوبٌ سَكَتوا عن عيوبِ الناس فسكت الناس عن عيوبهم]

14) اعلموا يا جنود الله أننا وإياكم نتشرفُ بإقامة وحمايةِ دولة الإسلام في بلاد الرافدين، ولكن اعلموا أنها ليستْ دولةَ "هارون الرشيد" لنخاطب السحابةَ في السماء كما كان، وإنما هي دولة المستضعفين؛ نخاف من العدوِّ ونُرْعِبُهم، كما كان الصحابة في دولة الإسلام الأولى بالمدينة لا يتركون السلاح من الخوف، ولربما تسلل يهودي حتى يطوف بحصن فيه النساء والذرية لا يجد من يقتله إلا امرأة، وعليه فتَرَفَّقُوا بالناس وأَشْعِرُوهم حلاوةَ الإسلامِ وعِزَّتَه، وإياكُم أن تُشْعِرُوهم الخوف من الإسلامِ وأحكامِه، وإن كانَ ثَمَّةَ أَمْرٌ مُرٌّ على أهلنا فاعملوا له من الحُلْوِ والطَّيِّب من القول والفعلِ ما يَتَقَبَّلُ الناسُ مُرَّه، وعلى الجملة: حَبِّبُوا للناس دينه وأحكامَه ودولة الإسلام؛ فخيارُ عبادِ الله الذين يُحَبِّبُونَ عبادَ اللهِ إلى الله، ويُحَبِّبُون الله إلى عبادِه، وهم يَمْشُون على الأرض نُصَحاء.

15) قال الصاحبُ بن عَبّاد: [تَهَيُّبُ السلطانِ فرضٌ أَكِيْد، وحَتْمٌ على من ألقى السمع وهو شهيد]، فأشْعِر نفسك إجلالَ أميرِ المؤمنين؛ فـ(إنَّ مِنْ إِجْلال الله إكرامَ ذي الشيبةِ المسلمِ .... وإكرامَ ذي السلطانِ المُقْسِط)، وطاعتُه في غير معصيةٍ واجبةٌ عادلاً كان أو جائراً، وإياكم والطعنَ فيه بغير حق؛ فقد يكون كبيرة من كبائر الذنوب توبق العبد، ومِن وصيةِ أَكْثَمَ بن صَيْفِيّ: [أَقِلُّوا الخلافَ على أمرائكم ... فإنه لا جماعةَ لمن اختُلِفَ عليه].

16) سَلِّمْ لأميرك، وانزِلْ عند رأيه وتدبيرِه، حتى لا تَخْتَلف الكلمةُ ويَتَفَرَّق الصفُّ، مادام الأمرُ رأياً أو مسألةً اجتهاديةً أو له وجهٌ من الشريعة وليس معصيةً بَحْتَةً، وما دُمْتَ تطلبُ الأجرَ فإنَّ الأجرَ في السمعِ والطاعةِ ما لم يُخالفِ الشرعَ.

لا تَكْتُمْ عن أميرِكَ أمراً ترى في ذكره مصلحة شرعية كفساد على المجموع؛ فإنّ إخبارَه مِن النصحِ وعكسُه من الغِشّ، وليسَ هذا من الغيبةِ المُحرمةِ ولا النميمةِ المذمومةِ شَرْطَ أن يكونَ ما تَرْفَعُه قد ثَبَتَ عندَكَ بيقينٍ أو غلبةِ ظَنّ، قال النووي: [فَإِنْ دَعَتْ حَاجَةٌ إِلَيْهَا فَلَا مَنْع مِنْهَا؛ وَذَلِكَ كَمَا إِذَا .... أَخْبَرَ الْإِمَام، أَوْ مَنْ لَهُ وِلَايَةٌ بِـ"أَنَّ إِنْسَانًا يَفْعَل كَذَا، وَيَسْعَى بِمَا فِيهِ مَفْسَدَة"، وَيَجِب عَلَى صَاحِب الْوِلَايَةِ الْكَشْف عَنْ ذَلِكَ وَإِزَالَته؛ فَكُلّ هَذَا وَمَا أَشْبَهَ لَيْسَ بِحَرَامٍ، وَقَدْ يَكُون بَعْضه وَاجِبًا، وَبَعْضه مُسْتَحَبًّا عَلَى حَسَب الْمَوَاطِن].

- وإياك وأن تكونَ خائناً أو أميناً للخونة؛ فقد كان يقال: "كفى بالمرءِ خيانةً أن يكون أميناً للخونة"؛ قال تعالى: ** وَإِذَا جَاءهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُواْ بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُوْلِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلاَ فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلاَّ قَلِيلاً}

17) اصبر على أميرك ولو جَار؛ فإن هذا من فروض الدين؛ قال رسول الله :: (مَن رأى من أميرِه شيئاً يَكْرَهُه فلْيَصْبِرْ عليه )

- وهذا ما حَدَّث به عبدُ الله بن عمر عبدَ الله بن مطيع بن الأسود لَمّا خلعوا طاعة أميرِ وقتِهم "يزيد"، مع أنه كان فيه من الظلم ما كان، ففي صحيح مسلم: ...جَاءَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُطِيعٍ حِينَ كَانَ مِنْ أَمْرِ الْحَرَّةِ مَا كَانَ زَمَنَ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ فَقَالَ: اطْرَحُوا لِأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ وِسَادَةً، فَقَالَ: إِنِّي لَمْ آتِكَ لِأَجْلِسَ، أَتَيْتُكَ لِأُحَدِّثَكَ حَدِيثًا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ r يَقُولُهُ: (مَنْ خَلَعَ يَدًا مِنْ طَاعَةٍ لَقِيَ اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا حُجَّةَ لَهُ، وَمَنْ مَاتَ وَلَيْسَ فِي عُنُقِهِ بَيْعَةٌ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً).

- وقال الشيخ محمد بن عبد الوهاب: [وأرى الجهاد ماضيًا مع كل إمام؛ براً كان أو فاجراً... وأرى وجوبَ السمع والطاعة لأئمة المسلمين؛ بَرِّهِم وفاجِرِهم ما لم يَأْمُروا بمعصية الله].

18) أينما كنتُم في أرض الجهاد فعليكم بالحراسة ليلاً، ولا أُحِلُّ لثلاثةٍ يَنامُون وليس لهم أميرٌ ولا عليهم حارسٌ، وكان من وصيةِ أبي بكرٍ t لأحدِ قواده: [احترِسْ من البَيَات؛ فإن في العربِ غِرَّةً]، ولا تَنْشَغلْ عن نَوْبَتِكَ في الحراسةِ بشيء؛ فأنتَ على ثَغْرٍ، فاللهَ اللهَ في إخوانِك.

19) الإعدادَ الإعدادَ أخي المسلم؛ فإن الله قال: )وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ(، ومِن الإعدادِ التمريناتُ الرياضيةُ التي تَسْتَجْلِبُ القوةَ البدنيَّة، والحركاتِ القتالية، وقد قيل: كلُّ شيء طلبتَه حين احتياجه فقد فات وقتُه، فأَعِدَّ لغَدٍ قبل دخولِك في غَدٍ.

20) الرباطَ الرباطَ؛ أي اربِطْ نفسَكَ للجهادِ في سبيل الله؛ لحفظِ الثغور، وتكثيرِ السواد، وإرهاب العدوِّ، ولو طال بك المُقامُ؛ فإنْ كنتَ في مكانٍ تَخافُ العدوَّ ويخافُك فذاك الرباط؛ قال تعالى: )يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ(، وقال :: (رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها).

21) أخي لا تَتَمَنَّ لقاءَ العدو -إنْ كان تَمَنِّيْكَ عن إعجابٍ أوفخرٍ أواتكالٍ على النفوس أو نَحْوِ هذا-؛ قال رسول الله :: (لَا تَتَمَنَّوْا لِقَاءَ الْعَدُوِّ، وَسَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ، فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاصْبِرُوا، وَاعْلَمُوا أَنَّ الْجَنَّةَ تَحْتَ ظِلَالِ السُّيُوفِ)، وعليك بالدعاء عند التقاءِ الصفينِ؛ فهو مجاب، وقد دعا النبي r يومَ الأحزاب: (اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ وَمُجْرِيَ السَّحَابِ وَهَازِمَ الْأَحْزَابِ اهْزِمْهُمْ وَانْصُرْنَا عَلَيْهِمْ)، وكان من دعائه (اللَّهُمَّ أَنْتَ عَضُدِي وَنَصِيرِي، بِكَ أَحُولُ، وَبِكَ أَصُولُ، وَبِكَ أُقَاتِلُ).


22) جَرِّئُوا قلوبَكم؛ فإنه من أسباب النصر والظفَر، واعلم أن أشدَّ الأمور تدريباً لجندِ الله تَعَوُّدُ القتالِ وكثرتُه، وأكثِرُوا ذِكْرَ الضغائنِ على العدو؛ لأنها تبعث على الإقدام؛ فتَذَكَّروا أن العدو اغتصبَ أمهاتِكم وأخواتِكم وصَدَّكم عن الجمعة والجماعاتِ وقطعَكم عن الزرع والتجارة، وبالجملة: لم يَتْرُك لكم شيئاً من أمور الدين والدنيا.

23) إذا سِرْتُم إلى عدو فعليكم بالأَدِلّاء إن لم تستطعوا دراسة أرضكم وأرض العدو، وخذوا الكفاية من الزاد "سلاح، وطعام، ودواء"، ولا تُفارقْ ما يُعِيْنُكَ على جهادِك، فتَحَرَّكْ بسلاحِكَ وإبرتِك وخيطِك وكَشَّافِك، واحمِلْ من الدواء ما يُسْعِفُ الجريحَ ويُقَلِّلُ الآلامَ، وتَخَفَّفْ من الثياب.

24) [اعْمَلْ عملاً صالحاً قبلَ الغزو؛ فإنما تقاتلون الناس بأعمالكم]، وخيرُ الأعمال وَحْدةُ الصفِّ، وجَمْعُ الكلمة؛ قال تعالى: ** إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ} ، وإياكم واختلافَ النّيات؛ لأن الكلمة إذا اجتمعَتْ واختلفتِ النياتُ كان ذريعةً إلى اختلافِ ذاتِ البَيْنِ، واعلمْ أن المرءَ بإخوانِه، وكما قيل في المثل: "المَهِيْن من نَزَلَ وَحْده".


25) لا يَهُوْلَنَّكُم عَدُوٌّ؛ قال تعالى:** قال رجلان من الذين يخافون أَنْعَمَ الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فإذا دخلتموه فإنكم غالبون، وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين}

واعلموا أن النصر والتمكين بيد الله وحده: ** إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ}، قال الطبري في تفسيره: ["فلا غالب لكم" من الناس، يقول: فلن يغلبَكم مع نصرِه إياكم أحد، ولو اجتمعَ عليكم مَن بينَ أقطارِها مِنْ خلقه، فلا تَهابوا أعداءَ الله لقلةِ عددِكم وكثرةِ عددِهم، ما كنتم على أمره واستقمتُم على طاعتِه وطاعةِ رسولِه؛ فإنَّ الغلبةَ لكم والظفَرَ دونَهم]، فاستَنْزِلوا النصرَ من الله بدعائِكم، واستغيثُوا به؛ فلعبادةِ الدعاءِ أثرٌ عجيبٌ في النصر وتصحيحِ النياتِ، قال الله: {أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ}


26) ابذُلُوا غايةَ الجهد في قتال العدو الصائلِ، وإياكم والكسلَ والعجزَ فهما داءان خطيران استعاذ منهما النبي ؛ فاستعيذوا منهما، واعلموا أن الأجر -في مثل عبادَتِنا- على قَدْرِ المشقة؛ قال تعالى:{وَلاَ يَقْطَعُونَ وَادِياً إِلاَّ كُتِبَ لَهُمْ لِيَجْزِيَهُمُ اللّهُ أَحْسَنَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ}، وقال :: (احْرِصْ على ما يَنْفَعُكَ، واستعنْ بالله ولا تَعْجِز).


27) [يا أهل الإسلام! إنّ الصبرَ عِزٌّ، وإنّ الفشلَ عَجْز، وإن النصر مع الصبر]، وإن الجبن مَقْتَلَةٌ والحرصَ مَحْرَمَةٌ، ومَن قُتِلَ في الحروب مُدْبِراً أكثرُ بكثير ممن قُتل مُقْبِلاً، وقد كان الفرضُ في أول الإسلام ألا يَفِرَّ المسلمُ عن عشَرةٍ؛ فما أحوَجَنا لذلك اليوم، قال تعالى:{وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُِ}؛ فصابِرْ مع أميرِك وصبِّرْهُ في القتال وعند التحام الصفين؛ فالمصابرة من لوازم النصر، وعواقب الصبر محمودة، وعاقبة الصبر النصر، ولا تُبْلَغُ الغاياتُ بالأماني.

28) يستحب التكبير عند مشاهدة العدو؛ لقول رسول الله r حينما رأى "خيبر" خرجوا بالمَساحِي: (الله أكبر -ثلاث مرات- خَرِبَتْ خيبرُ؛ إنا إذا نزلنا بساحة قومٍ فَسَاءَ صباحُ المُنذَرين). قال النووي: [فيه اِسْتِحْبَاب التَّكْبِير عِنْد اللِّقَاء]، والتكبير مندرج في عموم ذكر الله المستحب عند اللقاء.


- ولكن عن أبي موسى الأشعري أن رسول الله :كان يكره رفع الصوت عند القتال، وعَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ قَالَ: كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ r يَكْرَهُونَ الصَّوْتَ عِنْدَ الْقِتَالِ، وقال عتبة بن ربيعةَ لأصحابه يوم بدر لما رأى عسكر رسول الله: [ألا ترونهم ... يَتَلَمَّظون تَلَمُّظَ الحَيَّات]، ولَمّا سَمِعَتْ عائشةُ رضي الله عنها أصحابَها يومَ الجملِ يُكَبِّرون قالت: [لا تُكْثِرُوا الصياحَ؛ فإنَّ كثرةَ التكبيرِ عند اللقاءِ من الفشل]، فالإسرار هو المستحب أثناء الالتحام إلا ما كان في الكرّات والحَمْلات.

29) إياكَ وأن تَغُلَّ شَيئاً من المَغْنَم؛ قال تعالى: {وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ} ، ويُروى عن ابن عباس: [ما ظَهَرَ الغُلولُ في قوم قطُّ إلا أُلْقِيَ في قلوبهم الرُّعْبُ].

30) وصيةٌ من الله جَمَعَ لنا فيها أدبَ الحرب فقال: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (54) وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ}

- ووصيةٌ من رسول الله : (اُغْزُوا في سبيل الله؛ تقاتلون مَن كفر بالله، لا تَغُلُّوا، ولا تَغْدِروا ، ولا تُمَثِّلوا...)

31) الدعاءَ الدعاءَ بظهر الغيب لأمير المؤمنين ثم لأخيكم المسكين؛ فمَنْ كان على أخيه ودينه مشفقاً فلا يَحْرِمْه من دعوةٍ في السَّحَر وفي السجود وعند الأذان وأهمُّها عند التقاء الصفين، قال الفضيل بن عِياض: [لو كان عندي دعوة مستجابة لم أجعلها إلا في الإمام؛ فإنه إذا صَلَحَ أَخْصَبَت البلادُ وأَمِنَت العباد] فقبَّلَ ابن المبارك رأسَه وقال: [لا يُحْسِنُ هذا غيرُك].
وإني داعٍ فأمِّنُوا:

اللهم ارزقني الإخلاص في القول والعمل، اللهم ثَبِّتْني على الحق وسَدِّدْ رأيي، اللهم لَيِّن قلبي لأهل طاعتك بموافقة الحق وارزقني الغلظةَ والشدة على أعدائك، اللهم إني ضعيف عند العمل بطاعتك؛ فارزقني النشاط فيها والقوة عليها، ولا تجعلني من الغافلين، اللهم اجعلني عندك عظيماً وفي نفسي وَضِيْعاً وعند إخواني محبوباً مُهاباً، اللهم أَعِذْني من الأسر وارزقني شهادةً في سبيلك، ولا تأخذني على غِرَّة، وأحسن خاتمتي في الأمور كلها يا مُقَلِّبَ القلوب.

أخوكم
أبو حمزة المهاجر
11/رمضان/1428


والله أكبر
{وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لا يَعْلَمُونَ}
دولة العراق الإسلامية /وزارة الإعلام




المصدر: (مركز الفجر للإعلام)
23-9دولة العراق الإسلامية/التقرير الإخباري لبعض مناطق جانب الرصافة بولاية بغداد
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله ربّ العالمين والصّلاة والسّلام على نبيّنا محمّد وعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعد:

فإليكم التقرير الإخباري وحصاد بعض العمليات العسكرية التي قام بها مجاهدو دولة العراق الإسلامية " أعزّها الله " لبعض مناطق جانب الرصافة بولاية بغداد للفترة من 13 ولغاية 14 شعبان 1428 هـ الموافق 27 ولغاية 28 / 8 / 2007 م، ولله الحمد والمنة.


1. القضاء على خمسة جنود من الجيش الأمريكي، وتدمير الهمر بالكامل، بتفجير عبوة ناسفة عليها على شارع سهام متولي، وذلك في يوم الاثنين 14 شعبان 1428 هـ الموافق 28 / 8 / 2007م ، ولله الحمد والمنة.

2. مقتل خمسة جنود من الجيش الأمريكي، وتدمير آليتهم الهمر تدميراً كاملاً، بإطلاق قنبلة حرارية عليها في منطقة الأعظمية، وذلك في يوم الأحد 13 شعبان 1428 هـ الموافق 27 / 8 / 2007م ، ولله الحمد والمنة.

3. تصفية اثنين من اهم القفياديّين البارزين في جشي الدجّال في منطقة البلديات، ويتزعمون أكبر عصابات فرق الموت المجرمة، وذلك في يوم الاثنين 14 شعبان 1428 هـ الموافق 28 / 8 / 2007م ، ولله الحمد والمنة.

4. تدمير آلية تابعة للقوات المشتركة ، ومقتل كل من كان فيها، بتفجير عبوة ناشفة عليها على الطريق السريع، وذلك في يوم الأحد 13 شعبان 1428 هـ الموافق 27 / 8 / 2007م ، ولله الحمد والمنة.

5. مقتل وجرح عدد من عناصر الشرطة المرتدة؛ وتدمير آلية رباعية الدفع بالكامل، بالهجوم على مركزهم عند منطقة الأعظمية، وذلك في يوم الاثنين 14 شعبان 1428 هـ الموافق 28 / 8 / 2007م ، ولله الحمد والمنة.

6. نسف أحد الأبراج التابعة للقوات المشتركة في منطقة الأعظمية، ومقتل من كان فيه، بتفخيخه بالعديد من المود المتفجرة، وذلك في يوم الاثنين 14 شعبان 1428 هـ الموافق 28 / 8 / 2007م ، ولله الحمد والمنة.

7. إطلاق ثمان قنابر هاون عيار 60 ملم على أحد مقرات القوات المشتركة في منطقة الأعظمية، وذلك في يوم الاثنين 14 شعبان 1428 هـ الموافق 28 / 8 / 2007م ، ولله الحمد والمنة.

8. الهجوم على دورية للحرس الوثني على شارع المشاتل بالأسلحة الخفيفة والمتوسطة، مما أسفر عن مقتل وجرح العديد منهم، وذلك في يوم الاثنين 14 شعبان 1428 هـ الموافق 28 / 8 / 2007م ، ولله الحمد والمنة.

9. تصفية أحد عناصر جيش الدجّال في منطقة الأعظمية، وذلك في يوم الأحد 13 شعبان 1428 هـ الموافق 27 / 8 / 2007م ، ولله الحمد والمنة.



وتَأتي هذه العَمَليات ضِمن " خُطة الكَرامة " التي أمر بها الشّيخ أبو عُمَرٍ البغدادي " حفظه الله " - أمِير المؤمنين فِي دَولةِ العِراق الإسلامية -.


والله أكبر
{وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لا يَعْلَمُونَ}
دولة العراق الإسلامية /وزارة الإعلام




المصدر: (مركز الفجر للإعلام)
23-9دولة العراق الإسلامية / التقرير الإخباري لبعض مناطق ولاية " جنوب بغداد "
دولة العراق الإسلامية / التقرير الإخباري لبعض مناطق ولاية " جنوب بغداد "

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله ربّ العالمين والصّلاة والسّلام على نبيّنا محمّد وعلى آله وصحبه أجمعين

أما بعد:

فإليكم التقرير الإخباري وحصاد بعض العمليات العسكرية التي قام بها مجاهدودولة العراق الإسلامية " أعزّها الله " في مناطق ولاية " جنوب بغداد " للفترة من أوائل شهر شعبان ولغاية أوائل شهر رمضان المبارك 1428 هـ، ولله الحمد والمنة.

1. تدمير مدرعتين أمريكيتين بالكامل، وآليتين طراز همر تدميراً كاملاً تابعتين لهم أيضاً، وناقلة جنود تابعة لهم كذلك، ومقتل أكثر من أربعين جندياً صليبياً، بتفجير خمسة من أكبر العبوات الناسفة على هذه الآليات المتنوعة في أماكن متفرقة من ناحية اللطيفية ومنطقة المالح، ولله الفضل والشكر.

2. مقتل أكثر من عشرة جنود من الجيش الأمريكي، وتدمير آلية نوع همر، وإعطاب آلية أخرى من الطراز نفسه، بالاشتباك معهم بالأسلحة الخفيفة والمتوسطة والأسلحة الأحادية، ولله الفضل والشكر.

3. إعطاب كاسحة ألغام أمريكية، ومقتل وجرح من فيها، بتفجير عبوة ناسفة عليها على الطريق السريع، ولله الفضل والشكر.

4. مقتل خمسة جنود من الجيش الأمريكي، وتدمير آليتهم الهمر بالكامل، بتفجير عبوة ناسفة عيها على الطريق السريع، ولله الفضل والشكر.

5. تدمير كاسحة ألغام أمريكية تدميرا كاملاً، ومقتل كل الجنود الصليبيين فيها، بتفجير عبوة ناسفة عليها في منطقة عرب جبور، ولله الفضل والشكر.

6. مقتل عدد من المسئولين الرفيعي المستوى التابعين لجهاز المخابرات الأمريكية، وتدمير عجلتهم الرباعية الدفع بالكامل، بتفجير عبوة ناسفة عليها على الطريق السريع، ولله الفضل والشكر.

7. تصفية المدعو" حسين علي عيدان " في منطقة هور الرجب، وهوأحد أهم القادة البارزين في الحرس الوثني، وأحد أهم الجواسيس لدى الجيش الأمريكي، بعد اقتحام معقلهم في المنطقة بالأسلحة الخفيفة والمتوسطة، وبعد أن استمرّ الهجوم عليهم ما يُقارب الساعة، تمّ خلالها مقتل عدد كبير منهم أتباعه من مرتدي الحرس الوثني، وغنم عدد كبير من الأسلحة بينها أحادية، وعدد من العجلات التابعة لهم، ورُفعَ علم الدولة على الأبنية العالية، ولله الفضل والشكر.

8. تدمير كاسحة ألغام ومدرعة أمريكيتين تدميراً كاملاً، وإعطاب دبّابة أمريكية أخرى، ومقتل أكثر من عشرين جندياً صليبياً، بتفجير ثلاث عبوات ناسفة في منطقة عرب جبور، وعلى الطريق السريع، ولله الفضل والشكر.

9. مقتل خمسة جنود من الجيش الأمريكي، وتدمير آليتهم الهمر بالكامل، بتفجير عبوة ناسفة عليها في ناحية الرشيد، ولله الفضل والشكر.

10. تدمير كاسحة ألغام أمريكي تدميراً كاملاً، ومقتل كل من كان فيها، بتفجير عبوة ناسفة عليها على الطريق السريع، ولله الفضل والشكر.

11. تدمير آلية نوع همر، ومقتل خمسة جنود كانوا فيها، بتفجير عبوة ناسفة عليها في منطقة أميلحة، ولله الفضل والشكر.

12. تدمير آلية أمريكية طراز همر، ومقتل كل من فيها من عبّاد الصليب، بتفجير عبوة ناسفة عليها عند منطقة نهر القائد قرب نقطة جبلة، ولله الفضل والشكر.

13. قصف خمسة عشر معقلاً ومقراً لفيلق الغدر " بدر "؛ وجيش الدجّال بستٍ وثلاثين قنبرة هاون عيار " 120؛ 82 " ملم، بأوقات متفرقة وفي مناطق " حي عدّاي؛ وحي الإنتصار؛ ومنطقة البدو؛ ومنطقة الحصوة " وكانت الإصابة مباشرة ومؤثرة جداُ فيهم حيث أصابهم زلزالٌ شديد، ولله الفضل والشكر.

14. مقتل عشرة جنود من الجيش الأمريكي، وتدمير آليتين من طراز همر بالكامل، بتفجير عبوتين
ناسفتين عليهما في مكانين متفرقين من منطقة الرشيد على الطريق السريع، ولله الفضل والشكر.


15. تدمير آلية نوع مصفحة تابعة للحرس الوثني، ومقتل جميع من كان فيها، بتفجير عبوة ناسفة عليها عند منطقة نهر القائد قرب ناحية جبلة، ولله الفضل والشكر.

16. الهجوم بالأسلحة الخفيفة والمتوسطة ضد سيطرة العدوانية التابعة للقوات المشتركة، مما أسفر عن مقتل وجرح من فيها، ولله الفضل والشكر.

17. الهجوم بالأسلحة الخفيفة والمتوسطة ضد سيطرة للشرطة المرتدة على الطريق السريع، مما أسفر عن مقتل وجرح من فيها، ولله الفضل والشكر.


18. الهجوم بالأسلحة الخفيفة والمتوسطة ضد رتل من العجلات الرباعية الدفع التابعة للـCIA، مما أسفر عن إعطاب عدة عجلات؛ ومقتل وجرح من فيها، ولله الفضل والشكر.

19. الهجوم بالأسلحة الخفيفة والمتوسطة ضد سيطرة نهر القائد عند منطقة اللطيفية التابعة للقوات المشتركة، مما أسفر عن مقتل وجرح العديد منهم، ولله الفضل والشكر.

20. تدمير صهريج لنقل الوقود لصالح الجيش الأمريكي، ومقتل من فيه، بتفجير عبوة ناسفة عليه على الطريق السريع، ولله الفضل والشكر.


21. مقتل أحد عناصر الشرطة المرتدة في منطقة اللطيفية، ولله الفضل والشكر.

23. الاشتباك بالأسلحة الخفيفة والمتوسطة مع رتل للقوات الأمريكية على الطريق السريع، مما أسفر عن مقتل وجرح العديد من عبّاد الصليب، ولله الفضل والشكر.

24. قصف القاعدة الأمريكية في منطقة الدّايرة بثلاث قنابر هاون عيار 82 ملم، وكانت الإصابة مباشرة ومؤثرة جداً فيهم، ولله الفضل والشكر.

25. قصف تجمّع للجيش الأمريكي في منطقة اللطيفية بمجموعة من قنابر الهاون عيار 60 ملم، وكانت الإصابة مباشرة ومؤثرة فيهم، ولله الفضل والشكر.

26. تدمير شاحنة طراز تريلة تابعة للجيش الأمريكي، ومقتل كل من كان فيها، بتفجير عبوة ناسفة عليها في منطقة اللطيفية، ولله الفضل والشكر.

27. الهجوم بسلاح الأحادية ضد سيطرة للشرطة المرتدة على الطريق السريع، مما أسفر عن مقتل وجرح العديد منهم، ولله الفضل والشكر.

28. نسف خمسة أوكار تابعة لجيش الدجّال في منطقة ألبوعجّي ضمن ضاحية اللطيفية، ولله الفضل والشكر.

29. الاشتباك بالأسلحة الخفيفة والمتوسطة وقاذفات الـRBG مع تجمّع للشرطة المرتدة على الطريق السريع، مما أسفر عن مقتل وجرح العديد منهم، ولله الفضل والشكر.

30. قصف أحد أهم معاقل جيش الدجّال بثلاث قنابر هاون عيار 82 ملم في منطقة المحمودية، وكانت الإصابة مباشرة ومؤثرة جداً فيهم، ولله الفضل والشكر.

31. إطلاق قنبرتين هاون عيار 82 ملم على سيطرة الطريق السريع عند منطقة اللطيفية والتابعة للقوات المشتركة، مما أسفر عن مقتل وجرح العديد منهم، ولله الفضل والشكر.

32. الاشتباك بالأسلحة الخفيفة والمتوسطة والأسلحة الأحادية ضد رتل من الآليات التابعة لقوات الاحتلال الأمريكي، مما أسفر عن إعطاب بعض الآليات، ومقتل وجرح من فيها، ولله الفضل والشكر.

33. مقتل جنديين من الجيش الأمريكي قنصاً في منطقة المظهرية، ولله الفضل والشكر.

34. قصف القاعدة الأمريكية في منطقة المظهرية بصاروخ طراز " كاتيوشا "، وكانت الإصابة مباشرة ومؤثرة، ولله الفضل والشكر.

35. قصف مقر فيلق الغدر " بدر " في منطقة المظهرية بصاروخ طراز " كاتيوشا "، وكانت الإصابة مباشرة ومؤثرة، ولله الفضل والشكر.

36. هلاك جندي أمريكي قنصاً في منطقة المظهرية، ولله الفضل والشكر.

37. قصف دورية للجيش الأمريكي متوقفة على الطريق السريع بمجموعة من قنابر الهاون عيار 82 ملم، وكانت الإصابة مباشرة ومؤثرة جداً فيهم، ولله الفضل والشكر.

38. قصف أحد أهم معاقل جيش الدجّال في منطقة حي الجزائر التابعة لقضاء المحمودية بثلاث قنابر هاون عيار 82 ملم، وكانت الإصابة مباشرة ومؤثرة جداً فيهم، ولله الفضل والشكر.

39. الاشتباك بالأسلحة الخفيفة والموسطة مع سيطرة الجسر الثالث على الطريق السريع عند منطقة اللطيفية، مما أسفر عن مقتل وجرح من في السيطرة، ولله الفضل والشكر.

40. مقتل خمسة مقاولين لدى الجيش الأمريكي على الطريق السريع، ولله الفضل والشكر.

إطلاق عدد من قنابر الهاون عيار 82 ملم على ثكنة عسكرية مشتركة بين الجيش الأمريكي والحرس الوثني، وكانت الإصابة مباشرة ومؤثرة جداً فيهم، ولله الفضل والشكر.

41. إطلاق عدد من قنابر الهاون عيار 82 ملم على ثكنة عسكرية مشتركة بين الجيش الأمريكي والحرس الوثني في مكانٍ أخرٍ، وكانت الإصابة مباشرة ومؤثرة جداً فيهم، ولله الفضل والشكر.

42. قصف تجمع للجيش الأمريكي والحرس الوثني في منطقة المظهرية بقنبرتين هاون عيار 82 ملم، وكانت الإصابة مباشرة ومؤثرة جداً فيهم، ولله الفضل والشكر.

43. إطلاق ثلاث قنابر هاون عيار 82 ملم على أحد مقرات جيش الدجّال في منطقة حي الجزائر ضمن ناحية المحمودية، وكانت الإصابة مؤثرة جداً فيهم، حيث تمّ قتل العديد منهم، ولله الفضل والشكر.

44. قصف القاعدة المشتركة بين القوات الأمريكية والحرس الوثني في منطقة المظهرية بمجموعة من قنابر الهاون عيار 120 ملم، وكانت الإصابة مباشرة ومؤثرة جداً فيهم، ولله الفضل والشكر.

45. قصف القاعدة المشتركة بين القوات الأمريكية والحرس الوثني في منطقة المظهرية بمجموعة من قنابر الهاون عيار 60 ملم، وكانت الإصابة مباشرة ومؤثرة جداً فيهم، ولله الفضل والشكر.

46. الهجوم بالأسلحة الخفيفة والمتوسطة ضد مقر جيش الدجّال، مما أسفر عن مقتل وجرح العديد منهم، ولله الفضل والشكر.

47. إطلاق ثلاث قنابر هاون عيار 120 ملم على أحد أهم معاقل جيش الدجّال في ناحية ا لرشيد، وكانت الإصابة مباشرة ومؤثرة جداً فيهم، ولله الفضل والشكر.

48. مقتل جندي أمريكي قنصاً عند سيطرة الجسر الثالث، ولله الفضل والشكر.

49. القضاء على أربعة عناصر من جيش الدجّال، بالهجوم بالأسلحة الخفيفة والمتوسطة على مقرهم في منطقة عويريج، ولله الفضل والشكر.

50. تدمير أحد مقرات جيش الدجّال في منطقة عويريج، ومقتل وجرح العديد من ناشطيهم، بالهجوم على مقرهم بالأسلحة الخفيفة والمتوسطة، ولله الفضل والشكر.

51. مقتل جنديين من الجيش الأمريكي الصليبي قنصاً في مكانين متفرقين من منطقة اللطيفية، ولله الفضل والشكر.

52. الهجوم بالأسلحة الخفيفة والمتوسطة على مقر جيش الدجّال في منطقة الصويرة، مما أسفر عن مقتل وجرح عدد كبير منهم، ولله الفضل والشكر.

53. القضاء على عشرة ناشطين بجيش الدجّال، وتدمير آلية تابعة لهم بالكامل، بالهجوم عليهم في مطار الصويرة، ولله الفضل والشكر.

54. تنفيذ حكم الله في ثلاثة جواسيس لدى الجيش الأمريكي في منطقة خزرج، ولله الفضل والشكر.

55. إطلاق قنبرتين هاون عيار 120 ملم على أهم معاقل فيلق الغدر " بدر " في منطقة أبي دشير، وكانت الإصابة مباشرة ومؤثرة جداً فيهم، ولله الفضل والشكر.

56. قصف أحد مقرات جيش الدجّال في منطقة عويريج بثلاث قنابر هاون عيار 82 ملم، وكانت الإصابة مباشرة ومؤثرة جداً فيهم، ولله الفضل والشكر.

57. قصف أحد مقرات جيش الدجّال في منطقة عويريج بثلاث قنابر هاون عيار 120 ملم، وكانت الإصابة مباشرة ومؤثرة جداً فيهم، ولله الفضل والشكر.

58. قصف أحد مقرات جيش الدجّال في منطقة أبي دشير بثلاث قنابر هاون عيار 82 ملم، وكانت الإصابة مباشرة ومؤثرة جداً فيهم، ولله الفضل والشكر.

59. قصف أحد مقرات الجيش الأمريكي في منطقة المحمودية بثلاث قنابر هاون عيار 120 ملم، وكانت الإصابة مباشرة ومؤثرة جداً فيهم، ولله الفضل والشكر.

60. قصف أحد مقرات جيش الدجّال في منطقة المحمودية بصاروخين كراد، وكانت الإصابة مباشرة ومؤثرة جداً فيهم، ولله الفضل والشكر.

61. إطلاق قنبرتين هاون عيار 82 ملم على أحد مقرات جيش الدجّال في منطقة أبي دشير، وكانت الإصابة مباشرة ومؤثرة جداً فيهم، ولله الفضل والشكر.

62. قصف أربعة مقرات تابعة لجيش الدجّال ومقرين لفيلق الغدر " بدر " في منطقتي أبي دشير؛ ومنطقة عويريج بعشرات قنابر الهاون ذات الأعيرة المتنوعة، وكانت الإصابة مزلزلة ومؤثرة جداً فيهم، ولله الفضل والشكر.

63. قصف قاعدة الصقر الأمريكية في منطقة أبي دشير بست قنابر هاون عيار " 120؛ و82 " ملم مرتين متتاليتين، وكانت الإصابة مباشرة ومؤثرة جداً فيهم، ولله الفضل والشكر.

64. قصف المنطقة الخضراء " كلّلها الله بالسواد " بصاروخ كراد، وكانت الإصابة مباشرة ومؤثرة جداً فيهم، ولله الفضل والشكر.

65. إطلاق ثلاث قنابر هاون عيار 120 ملم على القاعدة الأمريكية في منطقة الدّايرة مرتين متتاليتين، وكانت الإصابة مباشرة ومؤثرة جداً فيهم، ولله الفضل والشكر.

66. قصف أربع سيطرات تابعة للقوات المشتركة في مناطق المعامرة وشيشبار والدايرة على التوالي بعشر قنابر هاون عيار " 120؛ و82 ملم " وكانت الإصابة مباشرة ومؤثرة ومزلزلة فيهم، ولله الفضل والشكر.

67. إصابة قيادي بارز بجيش الدجّال في الحي العسكري ضمن ناحية الإسكندرية بعد الهجوم بالأسلحة الخفيفة والمتوسطة، ولله الفضل والشكر.

68. الهجوم بالأسلحة الخفيفة والمتوسطة ضد سيطرتين تابعتين للقوات المشتركة في منطقة مويلحة، مما أسفر ن مقتل وجرح عدد كبير منهم، ولله الفضل والشكر.

69. القضاء على ثمانية ناشطين بجيش الدجّال؛ وإصابة سبعة آخرين منهم بجروحٍ خطيرة، بالهجوم عليهم بالأسلحة الخفيفة والمتوسطة عند منطقة مويلحة، ولله الفضل والشكر.

70. إطلاق قنبرتين هاون عيار 82 ملم على ربوة للرصد تابعة للقوات المشتركة على طريق بغداد - حلة، وكانت الإصابة مباشرة ومؤثرة جداً فيهم، ولله الفضل والشكر.

71. تدمير آلية تابعة لقوات حفظ النظام الكفري، ومقتل كل من كان فيها، بتفجير عبوة ناسفة عليها على الطريق السريع، ولله الفضل والشكر.

72. تدمير عجلة تابعة لجيش الدجّال، ومقتل كل من كان فيها من عصابات فرق الموت، بتفجير عبوة ناسفة عليها على طريق بغداد - حلة عند منطقة اللطيفية، ولله الفضل والشكر.

73. تدمير آلية أمريكية طراز همر، ومقتل كل من كان فيها، بتفجير عبوة ناسفة عليها في منطقة شيشبار، ولله الفضل والشكر.

74. القضاء على أحد عشر شرطياً مرتداً، وغنم جميع أسلحتهم في منطقة أميلحة، بعدما هجم جنود الدولة على مركز شرطة الإسكندرية، ولله الفضل والشكر.

75. الهجوم على ستة أوكار تابعة لفيلق الغدر " بدر "، وأُجهز على أحدَ عشر ناشطاً منهم، وغنم ثلاث عجلات منهم، ولله الفضل والشكر.

76. تدمير كاسحة ألغام أمريكية تدميراً كاملاً، ومقتل كل من كان فيها من عبّاد الصليب، بتفجير عبوة ناسفة عليها على الطريق السريع عند منطقة اللطيفية، ولله الفضل والشكر.

77. اغتيال أحد عناصر فيلق الغدر " بدر " في منطقة الحصوة، ولله الفضل والشكر.

78. إعطاب آلية أمريكية نوع همر، ومقتل وجرح من فيها، بتفجير عبوة ناسفة عليها في منطقة كرطان، ولله الفضل والشكر.

79. تصفية أحد عناصر جيش الدجّال في منطقة كرطان، ولله الفضل والشكر.

80. تفجير عبوتين ناسفتين على تجمع للحرس الوثني عند نهر القائد، ومقتل وجرح عدد كبير منهم، ولله الفضل والشكر.

81. الهجوم على تجمع كبير للحرس الوثني وجيش الدجّال في منطقة الحميري، مما أسفر عن مقتل وجرح العديد منهم، ولله الفضل والشكر.

82. الهجوم بالأسلحة الخفيفة والمتوسطة على تجمعين للحرس الوثني في منطقة أبي شعير؛ ومنطقة أميلحة، مما أسفر عن مقتل وجرح العديد منهم، ولله الفضل والشكر.

83. تدمير آلية نوع مصفحة تابعة للحرس الوثني، ومقتل جميع من كان فيها، بتفجير عبوة ناسفة عليها عند منطقة إميلحة، ولله الفضل والشكر.

84. تدمير مدرعة أمريكية بالكامل، ومقتل من فيها، بتفجير عبوة ناسفة عليها على الطريق السريع، ولله الفضل والشكر.

85. تفجير عبوة ناسفة على دورية راجلة للحرس الوثني، ومقتل وجرح عدد كبير منهم، ولله الفضل والشكر.

86. تصفية خمسة ناشطين بفيلق الغدر " بدر "، وثلاثة آخرين من جيش الدجّال في أربعة أحياء متفرقة، ولله الفضل والشكر.

87. تدمير آلية تابعة للشرطة المرتدة، ومقتل وجرح من فيها، بتفجير عبوة ناسفة عليها، ولله الفضل والشكر.

88. مقتل ثلاثة عناصر من الشرطة المرتدة، بالاشتباك معهم بالأسلحة الخفيفة والمتوسطة، ولله الفضل والشكر.

89. مقتل خمسة عشر ناشطاً بفرق الموت التابعة لوزارتي الداخلية والدفاع المزعومتين، بالاشتباك معهم بالأسلحة الخفيفة والمتوسطة، ولله الفضل والشكر.

90. الاشتباك بالأسلحة الخفيفة والمتوسطة مع دورية للشرطة المرتدة في منطقة المظهرية، مما أسفر عن مقتل وجرح عدد كبير منهم، ولله الفضل والشكر.

91. الاشتباك بالأسلحة الخفيفة والمتوسطة والأسلحة الثقيلة مع دورية للشرطة المرتدة في منطقة المظهرية، مما أسفر عن مقتل وجرح عدد كبير منهم، ولله الفضل والشكر.

92. الهجوم بصواريخ الـRBG ضد القاعدة الأمريكية في منطقة المظهرية، وكانت الإصابة مؤثرة جداً فيهم، ولله الفضل والشكر.

93. تنفيذ حكم الله في أحد عناصر جيش الدجّال في منطقة المظهرية، ولله الفضل والشكر.

94. تصفية جاسوس لدى القوات الصليبية في منطقة المظهرية، ولله الفضل والشكر.

95. إعطاب آلية أمريكية نوع سكنر تابعة للجيش الأمريكي، ومقتل وجرح من فيها، بتفجير عبوة ناسفة عليها على الطريق السريع، ولله الفضل والشكر.

96. قصف القاعدة الأمريكية في منطقة المظهرية بقنبرتين هاون عيار 120 ملم، وكانت الإصابة مباشرة ومؤثرة جداً فيهم، ولله الفضل والشكر.

97. الاشتباك بأسلحة الدفاع الجوي مع طيّارات الجيش الأمريكي في منطقة ختيمة، مما أدّى إلى فرارها من أجواء المنطقة بالحال، ولله الفضل والشكر.

98. مقتل جندي أمريكي، ومقتل جندي وثني، بالاشتباك بالأسلحة الخفيفة والمتوسطة مع دورية مشتركة بينهم في منطقة ختيمية، ولله الفضل والشكر.

99. مقتل جندي من الحرس الوثني قنصاً في منطقة ختيمية التابعة لناحية الرشيد، ولله الفضل والشكر.

100. إطلاق قنبرة هاون عيار 120 ملم على أحد مقرات جيش الدجّال، وكانت الإصابة مباشرة ومؤثرة فيهم، ولله الفضل والشكر.

101. قصف قاعدة مشتركة بين الجيش الأمريكي؛ والحرس الوثني بقنبرتين هاون عيار 120 ملم، وكانت الإصابة مباشرة ومؤثرة، ولله الفضل والشكر.

102. قصف القاعدة الأمريكية بالعديد من القنابر الهاون عيار 120 ملم، وكانت الإصابة مباشرة ومؤثرة، ولله الفضل والشكر.

103. تدمير آلية نوع أمريكية بالكامل، ومقتل خمسة جنود كانوا فيها، بتفجير عبوة ناسفة عليها في منطقة عرب جبور، ولله الفضل والشكر.

104. مقتل جندي أمريكي قنصاً في منطقة الـ37 ضمن ناحية الرشيد، ولله الفضل والشكر.

105. نسف أحد المقرات المشتركة بين الحرس الوثني وجيش الدجّال في منطقة عويريج، ولله الفضل والشكر.

106. مقتل ثلاثة جنود؛ وإصابة ثلاثة جنود آخرين منهم بجروحٍ خطيرة، بتفجير عبوة ناسفة عليهم في منطقة عرب جبور، ولله الفضل والشكر.

107. قصف قاعدة الأحمدين التابعة للقوات الأمريكية بصاروخين، وكانت الإصابة مباشرة ومؤثرة جداً فيهم، ولله الفضل والشكر.

108. تدمير عدة أوكار تابعة لجيش الدجّال؛ وفيلق الغدر " بدر " في منطقة جسر ديالى، ولله الفضل والشكر.

109. قصف القاعدة الأمريكية في منطقة المحمودية بثلاث قنابر هاون عيار 120 ملم، وكانت الإصابة مباشرة ومؤثرة جداً فيهم، ولله الفضل والشكر.

110. إطلاق صاروخين طراز كراد على القاعدة الأمريكية في منطقة المحمودية، وكانت الإصابة مباشرة ومؤثرة، ولله الفضل والشكر.

111. قصف تجمع للجيش الأمريكي والحرس الوثني في منطقة الأحمدين بصاروخين نوع كراد، وكانت الإصابة مباشرة ومؤثرة، ولله الفضل والشكر.

112. إطلا